在我国古代有一句话九游网页版登录入口，叫父母之命，月老之言。在古代，大大批少男青娥酌量在一都，都是父母一手促成的。而动作父母，都但愿我方的儿女能有一个幸福透顶的婚配。这种思法，女方父母更为激烈。

是以当男方在莫得成婚之前家境寥寂，或出现其他不测情况时，女方会思尽目标取消这门亲事，以至有的东说念主家居然思出了替嫁这种古怪的目标。但是他们为什么不凯旋说退婚或悔婚呢？

清朝名臣陶澍娶妻，被“狸猫换太子”

陶澍（shù）（1779年—1839年），说念光时辰的重臣，曾任两江总督，与曾国藩是湖南老乡，清代经世派主要代表东说念主物。在莫得身居要职之前陶澍是一个凹凸的书生，在别东说念主看来即是一个穷书生。

不外，诚然是穷书生但好赖是一份相比体面的工作。陶澍19岁时，当地的一个大户东说念主家黄家认为行将干涉乡试的陶澍是一后劲股，既是后劲股，思要先发制东说念主，于是和陶家结成儿女亲家。但是，运说念即是这样朝笑东说念主，在检修中陶澍落榜了。

是以黄家就有了要悔婚的念头，但是在阿谁期间，悔婚详情不是什么好字眼，绝顶是对女方而言，名声毁伤极大。于是，黄家思出一个“绝妙”的宗旨，以“狸猫换太子”之法，用黄家丫环替换黄家密斯，嫁妆物什一切如旧。

这样一来，即能保住黄密斯的名声，又能让她另谋夫家，同期也不会伤了陶家的堤防，万一异日陶澍真成才了，还能多一座靠山。古代授室前男女两边都莫得见过面，又莫得身份证、莫得像片为证，都是成婚今日才第一次见，是以即使被替嫁也不会知说念。

聘礼的作用

在咱们当代东说念主看来，这种形态有一些古怪，即然要悔婚，为什么不凯旋说呢？正本婚典中的聘礼即是一种信物。《礼记·昏义》、《仪礼·士昏礼》都对婚配六礼“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”作念出了阐释，其中的“纳征”即是稳重下聘礼，短长常垂死的尺度。不成应酬，惟有遴选了聘礼，就等于婚约诞生，不得再悔婚，即使莫得红纸黑字的婚书，也不妨碍婚约的法律遵守。

唐代法律详情了这一要领，宋元明清均维捏使用。 动作婚约的信物，聘礼相配至今天签契约支付的定金。遴选聘礼的一方（一般是女方）要是悔婚，必须返还以至加倍返还聘礼；要是给付聘礼的一方（一般是男方）悔婚，则不得索回聘礼。悔婚一方，还会受到刑罚。

聘礼的相貌，包括礼物和财富。频繁来说，高贵东说念主家重礼物不重财帛，以至有月老之言，婚约即可诞生。困难东说念主家则重财帛不重礼物，也不为贪财，多是无力置办嫁妆，要将聘礼之钱转为嫁妆用度。

即使短长稳重的聘礼，概况说是聘礼的低级阶段，并不商定婚配，却能抒发对目前这段心思的领路，有的也凯旋导向了婚配。“多半才子佳东说念主都因工致玩具上撮合，或有鸳鸯，或有凤凰，或有玉环金佩，或有鲛帕鸾绦，皆由小物而遂终生。”--《红楼梦》，是以信物不成轻松给东说念主，惟有给出了，就得对这份心思负责到底，不然会遭遇亏心之攻讦。 爱情试探期，脸色好意思妙，患得患失。

真相被揭穿

黄家本以为此计天衣无缝，但陶澍到底是念书东说念主，成婚今日就看出了新婚夫人并非黄密斯本东说念主。替嫁丫环坐在床边亦然心乱如麻，撒一个谎需要用无数个坏话去圆，这事能瞒得了一时，怎样能瞒一生，于是丫环就将黄家“狸猫换太子”之事合盘托出，并祈求陶澍宽恕。

陶澍听后不仅莫得怪罪，反而满脸喜色，他快意地说：“其实你进来之时，我不雅察你很潜入，知说念你并非黄密斯本东说念主，是以我不言语，即是在等你说出来，如若你不说，以后你我配头二东说念主必清静有嫌隙。

成婚后的陶澍如有神助，第二年，中举，第四年，中进士，成为安化地区有史以来第一位进士！官位更是一齐高升，先后调任山西、四川、福建、安徽等省布政使和巡抚。说念光十年，陶澍还出任两江总督。在此工夫，陶澍还奏请说念光天子，为他的夫东说念主黄德芬赐封一品诰命夫东说念主。

黄家密斯却因遇东说念主不淑，流荡街头。

雨霁说：

诚然物资是婚配的基础，但它毫不是婚配的全部。就像许多东说念主问的一句话是你是会嫁给面包也曾爱情？其实，只探讨财富的婚配是舛讹的，不探讨财富的婚配是愚蠢的。生涯从来不简单，咱们必须既有爱的勇气，也要有赚取面包的能源。智商取得果真的幸福。

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